No.6 真宗大谷派で使われる三種の回向

①      

願以此功徳　平等施一切　同発菩提心　往生安楽国

願はくは、この（経文の）功徳をもって、平等に一切［衆生］に施して、［一切衆生と］同じく、菩提心を発して、［一切衆生とともに］安楽国（極楽）に往生せん

善導大師の『観無量寿経疏』の中の「勧衆偈」（大谷声明集所収）最後の句

②      

世尊我一心　帰命尽十方　無碍光如来　願生安楽国

世尊（釈迦仏）よ、我、一心に尽十方無碍光如来（阿弥陀仏）に帰命して、安楽国（極楽）に生まれんと願う

天親菩薩の『浄土論』の中の「願生偈」（大谷声明集所収）最初の句

③

我説彼尊功徳事　衆善無辺如海水　所獲善根清浄者　迴施衆生生彼国

我、彼の尊（阿弥陀仏）の功徳の事を説くに、衆善は無辺にして海水の如し

獲られる所の善根、清浄なれば、衆生に回施して彼の国（極楽）に生ぜしめん

龍樹菩薩の『十二礼』最後の句

尊者、如来、仏といった尊称は、釈迦仏か阿弥陀仏のどちらかを指す。

教主の場合、釈迦仏。救主の場合、阿弥陀仏。

「勧衆偈」（大谷声明集所収）を読む場合、回向に願以此功徳を使うと重複するので、回向は我説彼尊が使われる（葬儀・中陰　勤行集）

間違いや不明な点がありましたら、メール等で助言いただけたら幸いに思いますaab90280@pop13.odn.ne.jp

 戻る